A Sagrada Escritura

Disse o PAI:

‭“‬Virão dias‭ – ‬oráculo do Senhor Javé‭ – ‬em que enviarei fome sobre a terra,

     não uma fome de pão,‭ ‬nem uma sede de água,

          mas fome e sede de ouvir a Palavra do Senhor.

               Andarão errantes de um mar a outro,

                   vaguearão do norte ao oriente,

                   correrão por toda parte buscando a Palavra do Senhor...

                             e não a encontrarão‭”‬(Am‭ ‬8,11-12‭)‬.

TAMBÉM NÓS TEMOS FOME E SEDE,‭ ‬SENHOR, E É POR CAUSA DESSA FOME QUE BUSCAMOS EM TUA SANTA PALAVRA OS SINAIS DOS TEMPOS, CONFORME A TUA SANTÍSSIMA VONTADE.

      Amém!‬                                              

Glória ao Pai,  Glória ao Filho,‭ ‬Glória ao Espírito Santo‭!

                            Como era no princípio,‭ ‬agora e sempre.‭ ‬                                                                                                            Amém‭!

A PALAVRA DE DEUS

“Toda a Escritura divinamente inspirada é útil para ensinar, para repreender, para corrigir, para formar na justiça” (2Tim. 3,16).

Na condescendência da sua bondade, Deus, para revelar-se aos homens, fala-lhes em palavras humanas. Com efeito, as palavras de Deus, expressas por línguas humanas, se fizeram semelhantes à linguagem humana, tal como outrora o Verbo do Pai Eterno, havendo assumido a carne da fraqueza humana, se fez semelhante aos homens (Catecismo da Igreja Católica 101).

A Sagrada Escritura e a Sagrada Tradição constituem um só depósito sagrado da Palavra de Deus, confiado à Igreja; aderindo a este, todo o povo santo persevera unido aos seus pastores na doutrina e na comunhão dos apóstolos, na fração do pão e nas orações (cf. At 8,42 gr.), de tal modo que na conservação, atuação e profissão da fé transmitida haja uma singular colaboração dos pastores e dos fiéis.

Porém, o múnus de interpretar autenticamente a Palavra de Deus escrita ou contida na Tradição, foi confiado só ao Magistério vivo da Igreja, cuja autoridade é exercida em nome de Jesus Cristo. Este Magistério não está acima da Palavra de Deus, mas está a seu serviço, não ensinando senão o que foi transmitido, enquanto, por mandado divino e com assistência do Espírito Santo, a ouve piamente, guarda santamente e expõe fielmente, haurindo deste único depósito da fé todas as coisas que propõe à fé como divinamente reveladas.

É claro, portanto, que a Sagrada Tradição, a Sagrada Escritura e o Sagrado Magistério da Igreja, segundo o sapientíssimo plano da Deus, de tal maneira se relacionam e se associam que um sem os outros não se mantém, e todos juntos, cada um a seu modo sob a ação do mesmo Espírito Santo, colaboram eficazmente para a salvação das almas.

(Constituição Dogmática Dei Verbum, nº10)

As Sagradas Escrituras

Através de todas as palavras da Sagrada Escritura, Deus pronuncia uma só Palavra, seu Verbo único, no qual se expressa por inteiro. Na Sagrada Escritura, a Igreja encontra incessantemente seu alimento e sua força, pois nela não acolhe somente uma palavra humana, mas o que ela é realmente: a Palavra de Deus. Com efeito, nos Livros Sagrados, o Pai que está nos céus vem carinhosamente ao encontro de seus filhos e com eles fala (Catecismo da Igreja Católica 102, 104).

       São Jerônimo

"Ama a Bíblia e a sabedoria te amará. Ama-a e ela te guardará. Honra-a e ela te abraçará". "O Evangelho é o Corpo de Jesus e as Santas Escrituras são sua doutrina. Sem dúvida, a frase: 'Aquele que come a minha Carne e bebe o meu Sangue" concerne o mistério eucarístico. Mas o verdadeiro Corpo de Cristo e seu verdadeiro Sangue são também as palavras das Escrituras, isto é, sua divina doutrina. Se uma parcela de hóstia vem a cair no chão, ficamos profundamente transtornados! Se enquanto ouvimos a Palavra de Deus, que é o Corpo e o Sangue de Cristo, pensamos em outra coisa, que irresponsáveis seremos! A Carne do Senhor, sendo o verdadeiro alimento e seu Sangue, a verdadeira bebida nesta vida presente, nosso verdadeiro bem é, então, comer a Sua Carne e beber o Seu Sangue não somente no mistério eucarístico, mas também na leitura das Escrituras".

"Ignorar as Escrituras é ignorar o próprio Cristo" (Prefácio ao Comentário sobre Isaías).